母亲节送康乃馨错了诗经告诉你什么是中

编者按

5月10日，又是一年母亲节。和母亲节一并从西方舶来的康乃馨如今成为表达母爱的不二选择。你有没有想过，在康乃馨出现之前，古人用什么花来表达母爱？

我们经历了一个文化断层，但依然可以从历史中窥见失落的风俗。今天就让我们将目光转回《诗经》，从那部浪漫的诗歌总集读懂草木，读懂母爱，读懂我们的文明根系。

常见的康乃馨

似乎母亲节为妈妈献上一束康乃馨，已经是我们习以为常的共识了。就连小孩子也知道，康乃馨象征着母爱。是的，康乃馨的花语是爱、魅力与尊敬，但你知道康乃馨的另一个名字吗？

康乃馨原名香石竹，是我国常见的一种花卉。《本草纲目》记载：康乃馨花茶性微凉、味甘、入肺、肾经，有平肝、润肺养颜之功效。宋朝王安石《咏石竹花》曰：“春归幽谷始成丛，地面纷敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦能度东风。”

那么，康乃馨自古以来就是献给母亲的花束吗？

野外生长的香石竹

其实，在我国古代，康乃馨与母亲、母爱没有任何关系，只是寻常草木；康乃馨的故事，是在国外发生的。

年5月9日，美国姑娘安娜·贾维斯的母亲离世了，她非常敬爱自己的母亲，以至于此后每天都以泪洗面，悲痛欲绝。次年，安娜在母亲去世周年的纪念会上，希望大家都胸佩白色的康乃馨，以纪念她的母亲，并提议将每年5月的第二个星期天设为母亲节，用以纪念、感恩和赞颂伟大的母亲。

为了让自己的吁求付诸实践，她写了无数封信向当时美国有影响力的人物求助。在她的努力下，年5月10日，她的家乡费城组织举行了世界上第一次“母亲节”的庆祝活动，许多人纷纷效仿，扩大了母亲节的流行趋势。最终，经过安娜与大家的不懈努力，美国国会于年5月7日通过决议：把每年5月的第二个星期日定为全国母亲节，以表示对所有母亲的崇敬和感激；并由威尔逊总统在同年5月9日颁布实行。

年5月发行的母亲节邮票

而年5月美国首次发行母亲节邮票使康乃馨更加广为人知——邮票图案是一幅世界名画，描绘一位母亲凝视着花瓶中插的石竹。

邮票的传播把康乃馨与母亲节联结起来，于是西方世界也就渐渐一个传一个地约定俗成，把康乃馨定为母亲节的节花。

具体而言，康乃馨的色泽也有讲究，每当母亲节这一天，母亲健在的人佩戴红康乃馨，并制成花束送给母亲；而已丧母的人，则佩戴白康乃馨，以示哀思。

用于悼念亡母的白色康乃馨

随着世界开放格局的形成，中外文化交流甚笃，中国也将康乃馨视为母亲节的象征，而康乃馨的本名“香石竹”却被悄悄遗忘……

相较于“墙外开花墙外香”的康乃馨，我国本土也有专事于母亲的花草。

“忘忧草”这个名字相信你一定不陌生，但对它的本名“萱草”却知之甚少。正如它的花语“遗忘”一样，萱草静静守候，从不言求。相较于热烈奔放的康乃馨，淡雅静默的萱草更贴合我们的文化背景——东方的母爱是小河淌水，是清风拂面，隐忍又温柔。

萱草花（忘忧草）

萱草原产地便是我国，历史记载萱草在中国有几千年的载培历史。从先秦起，古人就开始将萱草纳入创作范畴了。关于萱草，最早的文字记载见之于《诗经·卫风·伯兮》："焉得谖草，言树之背"。朱熹注曰："谖草，令人忘忧；背，北堂也。"谖草即萱草，而谖就是忘的意思，所以忘忧草的别名由此得来，后世也将忘忧的意象愈演愈烈，如《博物志》中："萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。"

那么忘忧草是怎么和母亲建立起联系的呢？《诗经疏》给出了答案："北堂幽暗，可以种萱"；北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。

唐朝孟郊《游子诗》写道："萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》则有："今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。"因为诗人们的集中创作，萱草被人为赋予了敬孝母亲的含义，后世也逐渐兴盛起“献萱孝母”、“种萱祝寿”的风俗。

因唐代弁融《送徐浩》“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头”一句，“萱”也可直接指代母亲，“椿”代表父亲，“椿萱”并指双亲。由此可见，萱草是我国不折不扣的母亲花。

但是萱草好像多用于献给在世的母亲，丧母的人怎么寄托哀思呢？此时另一种诗经里的植物浮上了水面，它就是“莪”。

莪蒿

《诗经·小雅·蓼莪》有言：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿；哀哀父母，生我劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚；哀哀父母，生我劳瘁。”此诗前两章以“蓼蓼者莪”起兴，诗人自恨不如抱娘蒿，而是散生的蒿、蔚，由此而联想到父母的劬劳、劳瘁，就把一个孝子不能行“孝”的悲痛之情呈现出来。

“莪”是一种名为“莪蒿”的草，因环根丛生，故又俗称抱娘蒿；蔚也是一种草，亦被称为牡蒿。莪是香美可食用的，是人们喜爱的草，被诗人用来喻人成材且孝顺；而蒿与蔚皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，代称自己不成材且不能尽孝。诗人望草生情，自责不成材又不能终养尽孝。

粗恶的牡蒿

因《蓼莪》一诗表达了子女追慕双亲抚养之德的情思，后便以“蓼莪”指代对亡亲的悼念。如苏轼《谢生日诗启》“《蓼莪》之感，迨衰老而不忘”、明夏完淳《寒日扫墓》诗“王褒私教授，长起《蓼莪》哀”等。

《蓼莪》一诗是以充沛情感表现孝顺父母最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。

孝敬父母，一直是中华民族的美德之一，也是全人类共尊的普世标准。人类社会的延续，便赖以父母子女的亲情纽带。母亲节的意义在于让我们重归孩提时期依偎在母亲怀抱里的那一刻，感念母亲的温暖与伟大。

不论是康乃馨、萱草花还是莪蒿，草木本无情，是我们将自己的感情灌入其中，才留下了一则则美好的传说，让爱的概念变得丰满而具体。

适逢母亲节，读完这篇文字的你，请拿起一丛草木、一页信纸或者任何你觉得合适的东西吧——献给母亲——情不在礼而在意，用你的仪式感完成对母爱的反哺。

（封面、图片来源：